小悦悦事件就引起全国上下的广泛讨论和反思
2019-12-08 05:24
来源:未知
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在复杂的社会中,社会成员道德状况呈现出不同的层次,有的先进,有的落后,有的普通。就整个社会而言,先进总是少数, 社会多数人奉行的是普遍性、广泛性、基础性的道德规范,同时还存在少数落后的社会群体。随着改革开放与社会主义市场经济的发展带来的新形势,社会的道德状况更呈现出多元、多样、多变的特点,道德的先进性与广泛性、乃至落后性并存的现象非常突出。例如,我们的社会既有一大批像当代活雷锋郭明义式的全国道德模范、先进人物,也发生了像广东佛山“小悦悦事件”这样反面的案例。

推进我国现阶段的道德建设,要在全民范围内坚持具有广泛性、普遍性的道德要求的同时,应在全体共产党员中坚持、在广大群众中倡导以大公无私、全心全意为人民服务为核心内容的先进性要求。共产党员应当在道德追求上体现先进性,应当在学习和践行雷锋精神上起到模范带头作用。

郑水泉:这些问题的提出,反映了校园人对雷锋精神时代价值的追问与思考。要回答这些问题,核心的是如何认识社会道德的先进与广泛、多元与主导、“实然”与“应然”的问题。

记者:社会成员有先进落后之分,为了更好地倡导先进性,是不是在社会道德的实践上对社会的先进群体、先进个人要提出高标准、严要求?

记者:保持先进性是时代的高端追求,在学雷峰活动中,我们是否应也尊重和理解表现形式的多元化以体现广泛性?

在现实生活中,我们在倡导学习雷锋精神的同时,要进一步完善社会激励机制,对践行先进性要求,对不谋私利、全心全意为人民服务的人,要尽可能地给予精神和物质上的奖励和补偿,努力营造“我为人人,人人为我”的社会道德环境,让先进事迹得到肯定,让英雄模范受到褒奖。例如,一些地方政府出台保护和奖励见义勇为条例,对见义勇为者予以奖励,不让英雄流血又流泪,就起到了很好的导向作用。(记者 李薇薇)

郑水泉:这是完全错误的。社会道德越是多元,越要倡导先进、学习先进、践行先进。我们承认道德现状的多元,但决不是鼓励落后,鼓励人们长期在低层次道德上徘徊不前,而应当引导、激励每一个社会成员沿着道德的阶梯不断向上攀登。这些年来,广大人民群众对道德的期待不是低了,而是更高了。“小悦悦”事件就引起全国上下的广泛讨论和反思,它表明,人们急切期待社会道德的改善和提升。

记者:一些人认为,随着社会道德多元现象的发展,应降低道德要求,更有人提出要“否定崇高”、“远离崇高”,甚至渴望堕落,在他们眼里学雷锋似乎是一个过时的命题。

早在1978年12月,邓小平在一次中央工作会议上就指出:“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”

郑水泉:今天,社会道德的多元已是客观现实。广泛性、普遍性的道德规范是社会正常运转的基础。我们要勇于承认道德广泛性要求的合理性、合法性、合义性。如果只讲先进性,否定道德要求的广泛性,不加区别、不分层次,把所提倡的道德追求作为社会整体的道德规范,用不可能人人都达到的先进性标准来要求所有的人,就会曲高和寡,脱离群众,既不现实,也不可能。

提倡学习雷锋,就是鲜明地树立我们社会的道德标杆、道德目标,它表明我们社会道德的旗帜在哪里,道德的方向在哪里,否则就会丢掉道德的旗帜,社会道德的基础会不断受到侵蚀、瓦解,道德水准会不断下滑。历史证明,道德既要适应现实的生产力发展水平和人们的思想觉悟程度,保证社会大多数成员能接受与做到,又要倡导先进性,对广大群众起到感召、激励、航标的作用,从而使社会道德不仅能起到规范人们行为的作用,而且能提高人们的精神境界,推动社会向前发展。所以,从这个意义上讲,雷锋精神永不过时,必须始终倡导。

郑水泉:就社会整体而言,“学雷锋做好事不求回报”,不是要求社会成员人人都是雷锋,都大公无私,“毫不利己,专门利人”,而是要求社会的先进群体、先进分子应当模范地学习和弘扬雷锋精神,应当吃苦在前,享乐在后,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

例如,市场经济要求等价交换,工人上一天班,要求老板给一天工资,这是合法、合理,也是合道德的。我们提倡学雷锋,是倡导学习雷锋身上体现出来的高尚道德,而不是简单地硬性要求社会所有成员都做好事不求回报。

记者:中国的政治、经济、社会状况与上个世纪60年代相比,发生了巨大而深刻的变化。学习与弘扬雷锋精神成为当今的主旋律,但新时代有新课题。在大学校园热烈开展学雷锋活动的同时,也有一些思考的声音——该如何看待学雷锋做好事不求回报?有激励才有动力,提倡学雷锋讲奉献,讲敬业的同时是否应进一步完善社会激励机制?等等。

因此,我们今天非常有必要开展学习和弘扬雷锋精神的活动。针对当前的现实状况,我们要强调道德要求的先进性,坚持道德的理想追求,同时要考虑道德要求的广泛性,包容道德的多元,还要鞭挞落后的道德,谴责和惩罚不道德的行为,为促进社会和谐,建设全面小康社会奠定坚实的道德基础。

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